Что символизируют герои книги «Храм войны» историка Ильи Венявкина? Отвечает сам автор
Популярный сатирик, генерал армии, чекист, экономист, священник, философ, политтехнолог, медиаменеджер и блогер — таков набор персонажей книги Ильи Венявкина «Храм войны. Люди и их идеи, сделавшие возможным российское вторжение в Украину». Мы попросили автора подробнее рассказать о том, что стоит за выбором некоторых героев.
✽ ✽ ✽
Книга начинается с истории сатирика Михаила Задорнова — мне было важно найти фигуру, которая воплощает разочарование общества в российской демократии 1990-х, потерю светлых надежд на нормальный мир и на то, что бытовой и политический абсурд советской жизни закончится. Боль от этого разочарования трансформировалась в гордость униженных — так же унижение привело Джокера к протесту и смеху в [фильме «Джокер» Тодда Филлипса].
В [помощнике президента Николае] Патрушеве я вижу человека, который поставил перед собой задачу вернуть советскую норму. Для него нормальный мир — это советский мир, где спецслужбы с чистыми руками и горячим сердцем всех охраняют, воюют с ужасным внешним врагом. Когда все это распалось, он места себе не находил, как и все его кагэбэшное сословие.
Генерал [и бывший глава Объединенной группировки российских войск в Украине Сергей] Суровикин тоже относится к этой группе пострадавших — людей, для которых распад СССР был большим унижением и ударом по их ценностям. Они росли с лозунгом «Есть такая профессия — Родину защищать». А потом им сказали, что Родины нет, защищать ничего не надо, но отправили на бессмысленную чеченскую войну (*в случае с Сергеем Суровикиным — на Вторую чеченскую войну, — прим. «Медузы»*). Для Суровикина было важно выполнять приказы, ведь это и есть главная добродетель военного. Но если за этой добродетелью нет этической позиции, то она приводит к ужасным последствиям.
Священник Михаил Васильев в каком-то смысле ставил перед собой задачу гуманизировать армию. Он считал, что все проблемы российского общества и в том числе армии идут от бездуховности. Если обратиться к писанию, к христианству, то эта духовность появится, и дыра, возникшая после распада СССР, закроется. Но получилось, что одного этого недостаточно. Мысленный путь Васильева привел его к тому, что он стал просто оправдывать братоубийственную войну. Это совсем не то, к чему он стремился. Никакой гуманизации, о которой он мечтал, не случилось.
[Глава Центробанка РФ] Эльвира Набиуллина для меня представляет класс российских экономических экспертов и технократов, которые ради эффективности и реформ много лет шли на всевозможные компромиссы с властью. Они закрывали глаза на чеченские войны, посадки бизнесменов, разрушение независимого гражданского общества. Посыл был простой: если мы не будем работать с властью и во власти, придет [Сергей] Глазьев и тогда наступит полный ужас. Говорили: кто, если не мы? Эта логика привела к трагическим последствиям: в целом умные, трудолюбивые и компетентные люди оказались на темной стороне и все свои достоинства поставили на службу ложной цели. Об этом тяжело думать и тяжело это принимать.
✽ ✽ ✽
Книгу «Храм войны» можно купить по ссылке (она доступна как в бумажном виде, так и в epub). Прочитать интервью полностью можно здесь.